杨通荣(四川罗江)

365个日夜一瞬间，

金戈铁马驰平川，

众里踏寻千百度，

灯火阑珊处尽欢颜。

　　泱泱中华，谓五千年光辉灿烂文明史。民族是根、文化是魂构筑了大中华之根本。十四亿中华儿女在当今政治制度的架构下，循其规、劳其体、献其智，共谋民族发展。特别是4200年前，因为有炎黄二帝，蚩尤及尧、舜、禹六位王者的引领，使中华民族完成了700到800年的文明“热身”，为当今民族伟大复兴奠定了坚实的基础。

　　光阴似箭，日月如梭，于民族一分子的我，退休转眼已周年。周年间，学、思、悟、行感慨之深，于此言表。

　　信仰初心已海誓山盟。人无信仰，犹楼阁无基。虽已退休，但受党国培养多年；虽不位高权重，但集人民公仆之美誉于一生。因此，忠诚担当干净仍是自己的座右铭；效忠党国、勤于为民仍是自己的初心目标。

　　学无止境勤书山为径。读书，可谓是足不出户，能吮天地之甘露，汲万物之精华。革命伟人毛泽东同志倡导学习，学习，再学习！现虽没有工作压力，退休一身轻，但适应形势发展需要和综合素质提升仍是永恒的主题。期间，重点就中国历史文化，儒、法、道、佛文化进行了重温。阅读了《一本读懂中国历史》《历史不忍细看》等文本。撰写的《文化之说》一文，深刻阐述了文化的定义、内涵、特征、分类、作用等，也算是自己对文化的理解的一篇心得吧。细品了中国四大传统文化道、儒、法、佛文化之精髓：

　　道：追求自然无为、返璞归真、涤除玄鉴、潇洒旷达，体现的是机敏做人。

　　儒：讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处事之道，体现的是中正做事。这种心态让人圆融通达，变得具有影响力和号召力，成为社会精英。

　　法：强调法的作用，主张以法治国，一切决断于法；注重实力，倡导以奖励务农、参战的途径来富国强兵；强调君主专制，追崇集中行政、立法、司法等大权于专制君主手中；以“好利恶害”的人性论和历史进化观作其“法制”的理论基础。

　　佛：主张四大皆空、慈悲宽大、包容忍让，视世间万物为无物，不怨天尤人，从自然，呈本性，体现超脱修心。有了这种心境，人就变得豁达而坚强，远离仇恨，避免灾难，获得人生的成功。

　　儒家思想的精髓：治世，以人为本，拿得起。

　　道家的思想精髓：治身，无为而为，想得开。

　　佛家的思想精髓：治心，众生平等，放得下。

　　法家的思想精髓：去恶，好利恶害，循其规。

　　儒家的人生观：积极进取，建功立业。人要有立足的本事，修身齐家治国平天下，积极入世，成为一个对社会有用的人。

　　道家的人生观：顺其自然，自我完善。人要尊重天地自然，顺应自然法则，不要试图凌驾于自然之上。

　　佛家的人生观：无私奉献，慈爱众生。人无私奉献，积极行善，轮回报应，来世才有福报可言。

　　法家的人生观：追求最大利益，注重实际效果。人的自由和幸福取决于遵守法律，人应有一定的地位、权利，崇尚自律生活方式。

　　儒家的世界观：世界是展现才华的舞台。主张有教无类，任何人都有机会实现自我的价值。

　　道家世界观：重视自然规律。重视自然，顺其自然，不强行打破自然平衡。

　　佛家世界观：相由心生，心中即世界。一花一世界，一树一菩提。万事万物都在内心世界，心中贪痴嗔不灭，心中纯净安宁。

　法家世界观：一切遵循"法"的原则，不迷信天道鬼神。事物的存在和变化应遵循客观事实和规律。真理是通过推理得出的。总之，它是一种基于唯物主义和现实主义的社会结构，强调通过法律和制度来维护社会秩序，并通过逻辑来认识和理解世界。

　　儒家价值观：提升自我，实现人生价值。促进社会和谐，创造出一个更美好的世界，让社会人民安居乐业。

　　道家价值观：修身养性，养心养身。以自然之道，养自然之身，促进自然和身心的和谐。

　　佛家价值观：奉献中实现人生价值。慈悲是永恒的，以奉献为本。

　　法家价值观：以法治为核心，一切从实际出发。重视君主权威，强调诚信是社会交往的基础，倾向于功利主义。

　　儒家为人处世：仁义礼智信。重点是个人修身和人际关系的处理。要求人们心有仁爱，待人有礼貌，对朋友讲信用，对父母孝顺，对君主忠诚。

　　道家为人处世：领悟道法，淡泊名利。领悟天地大道才是正道，世界万物都由道衍生而出，领悟了道，天下莫能与之争，才能更好的顺其自然，不违背自然。

　　佛家为人处世：诸恶莫做，众善奉行。提倡的是因果轮回，善有善报，恶有恶报。

　　法家为人处世：勿偏信偏听，心胸要宽广，不嫉妒而掩盖别人的优点，聪明机智而不虚伪狡诈，家有千口，主事一人，任何事物都是相对的，做到无独有偶，孤掌难鸣。

　　儒、道、佛、法间根本区别：

　　儒家：无己，人与人的关系。

　　道家：无为，人与万物的关系。

　　佛：无我，人与自己的关系。

　　法，无恶，人与法的关系。

　　新的平台展新的征程。刚退休经推荐申请，加入了罗江区老科协组织。一年中，既发挥了余热，更体现了自身的价值。按照区老科协的统一安排和部署，个人主笔撰写、调研组全程共同参与、经过省市区综合专家团队评审通过的《罗江区优质晚熟柑橘产业发展路径与对策研究》——调研报告，受到了省、市、区老科协组织及各级领导的认可和褒奖。调研报告大胆地提出了把罗江建设成全省、全市的“绿色、生态、节本，优质、增效、惠农”晚熟柑橘示范基地和认准优势，准确定位，创建罗江柑橘品牌；建立专家营地，依托院校科研单位，把脉罗江优质晚熟柑橘发展；建立罗江果品展示展销中心，提升罗江柑橘种植知名度；创建罗江农产品进出口基地，建立罗江农产品进出口公司，让罗江农产品走向世界；完善推广体系建设，切实为罗江优质晚熟柑橘产业发展提供优质服务；加强园区示范建设，带动全区优质晚熟柑橘产业快速发展等对策建议。撰写的《专家营地落地，把脉飞跃发展》等10余篇资讯稿件被“智慧四川天天报”等媒体平台采用。撰写的《有感于罗江区老科协》在被媒体采用的前提下，重点对老科协的职能、定位以及会员发挥余热的特点、路径等进行了描述，深受同仁赞许。

　　单位同事重手足之情。单位（组织）、领导、同事是一个人成长、成熟、成才、成功的最大支柱、保障和靠山。一个人如果离开了单位（组织）、领导、同事，犹无水之鱼，将会失去生命之源。我虽已退休，但非常眷恋工作过的九个单位（组织）和所有领导、同事。没有他们，就没有我的今天。一个人必须要怀感恩之心。值此，向工作过的所有单位（组织）、领导、同事致敬！

　　感激社会胜鱼水之情。也感谢我的所有同学战友和朋友，你们是一面镜子，既能让我呈现美点，也能让我找到斑点；你们会更多的揭示我的短处、弱点，给我信心和力量，助我实现终极目标。特别还应该感谢我的所有恩师和部队首长，是你们给了我无穷的智慧和力量，教我学会了怎么做人和做事。家族之情、亲戚之情、邻里之情也是我一生中最大的荣耀。

　　感恩先祖于世代长存。我的家族属于湖广填四川，祖藉在湖南邵阳市。今年11月12日，黄溪杨式祠堂修缮竣工暨总祖谱修缮完毕，举行竣工典礼，我很荣幸地收到了祖藉地亲人的邀请，但因身体健康状况等原因，没能成行，我便呈送去了贺信，以表贺意，衷心祝愿：黄溪杨式祠堂香火旺，族人一代更比一代强！向所有先辈们鞠躬！！

　　正堂公之后第18世祖祖科公（入川始祖）。祖科公生于康熙四年正月初九日酉时，系湖广沅州府黔阳县湾溪毛家田石保乡生长人氏，迁四川落业罗江县县村二甲（地名黄家沟，即：现鄢家镇和平村）。祖科公入川德阳之后，后裔在德阳等地繁衍生息，至今已至第十三代，可谓人丁兴旺，至我辈为第十代传人。

　　孝道文化铭滴水之恩。儒道文化说：孝亲敬老情绵绵，诗词名言润心田。百善孝为先古训，家和万事兴人间。因为退了休，自己有时间、有精力照看年迈的母亲，母亲真正达到了“老有所依、老有所乐、老有所养”。母亲在安享正常晚年生活的前提下，于2024年7月8日17时45分左右，在无一丝痛苦地3分钟内终结了年旬九十二岁的人生历程。因为自己亲力亲为尽孝道之善举，在当地村（社区）、家族、家庭中传为佳话。

　　家庭亲情助情感共鸣。家庭是构成社会的基本细胞。家庭是一个人的港湾。一个人有了家庭便拥有了一切。作为我的家庭，我当然是一家之主，而作为家庭的副家主——我的妻子，可以说是尽职尽责、倾心倾力、一切围绕家庭转的贤妻良母。儿子应该说也比较有作为，既传承了优良基因，又能够自食其力，更能适应各种生存生活环境。在此，祝愿儿子和准儿媳：各自登山，共同努力，尽早实现大家的共同夙愿！作为我的家庭，我也希望大家：身心健康，各有作为，和睦相处，平安吉祥，温馨幸福！！

　　身心健康添乐无止境。皮之不存，毛将焉附。此话说明了身体存在的重要性。俗话说身体是革命的本钱，为了有一个健康的身体，自己在饮食、习惯、锻炼等方面，尽量做到结合实际、讲究科学。比如做到了“日行一万步、吃动两平衡”“夏练三伏、冬练三九”。心态决定一切。一个人有了健康的身体，还必须有健康向上的心态。因此，自己保持了“以清净之心看世界、以欢喜之心过生活、以平常之心生情愫、以柔软之心除挂碍、以愉悦之心活在当天求质量”的良好心态，珍惜分分秒秒，注重时时刻刻。

　　名胜古迹览天下美景。读万卷书，行万里路。旅游，可谓是走进大自然，入天山寻矿，潜大海捞金。年内分三次到达省外、省内、市内饱览了相应的名胜古迹。如9月到达陕西省宝鸡市的法门寺，达到了“入法门圣地，知法门内涵，暁丝绸之魅力，睹地下之宝藏”之目的。到达陕西乾陵，了解到了“巍巍梁山，双峰凌烟，万千气象托帝陵。一代女皇，仰天俯地，经纬功业记无字——盛唐福地，奉天古城”的真正历史故事。到达省内都江堰，了解到了李冰父子治水“天下之最”之故事；理解到了邓小平题字：“造福万代！”之深刻意涵。因为无坝灌溉，实现了“稻田足水慰农心”之众多天府之国人民的夙愿。到达剑门关，再次忆起了唐代诗人李白的《蜀道难》：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道难，难以上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅…………剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开，所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇……到达市内中江县--中国古海底洞峡群风景区，让人感叹：中江石林天然秀，漫步其间天地宽。天然人工相其间，仿古借今貌岸然，杨郑魏氏宗祠现，文化旅游一线天。

　　小酒怡情生豁达豪情。闲暇之时与朋友们或围座于农家餐桌，或聚集于县城餐馆，小酒细品，豁达开怀，豪情迈放，聚此恨晚。在品茗轩，或围座方桌，麻将、斗地主、纸叶牌任选，以番炸数众多，吸引着围观者的眼球或博取众人的喝彩，最终会在众人余情未尽的氛围中离别而去。宗旨：娱乐小酒要有度，香烟永远是劲敌。

　　亢奋、意气用事之事偶会发生，凸显出了“老”与“小”之稚气。

　　吃五谷杂粮，哪有不生病的？正因为如此，自新冠“躺平”之后，缘于五谷杂粮，以及因年龄原因，导致的伤风感冒、头晕脑胀、咳嗽火重等疾病也会偶患。在此，感谢为我诊疗服务的所有白衣战士！

　　世故天真再见智见仁。从古到今，上至圣贤，下至黎庶，总结出许多做人的准则和智慧。值此，我以“古代圣贤做人的十大最高境界”和“做人的十大最高境界”来做退休周年感慨之小结，望仁者见仁，智者见智。愿大家知世故而不世故，历圆滑而留天真。

　　古人境界：

　　老子的最高境界：道法自然，顺其自然。

　　孟子的最高境界：达则兼济天下，穷则独善其身。

　　庄子的最高境界：物我两忘。

　　孔子的最高境界：随心所欲而不逾距。

　　佛的最高境界：眼里有佛，心中无佛。

　　道家的最高境界：无为而无不为。

　　儒家的最高境界：修身齐家治国平天下。

　　范仲淹的最高境界：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　郑板桥的最高境界：难得糊涂。

　　诸葛亮的最高境界：淡泊以明志，宁静以致远。

　　做人境界：

　　婚姻的最高境界——和：婚姻的最高境界就是和，和谐，和睦，家和万事兴！

　　做人的十大最高境界——舍：做人，要懂得舍弃，有舍才有得，舍是为了得到。

　　择偶的最高境界——缘：择偶要讲究缘分，缘分到婚姻自然到，择偶的最高境界就是讲究一个缘分。

　　运动的最高境界——度：运动的最高境界就是要讲究一个度，不能过度，过度则伤身，起不到运动的效果。

　　修炼的最高境界——空：修炼到最高境界就是内心要空，空即是色，色即是空。

　　爱情的最高境界——容：爱情是美好的，爱情的最高境界就是要能够彼此宽容，要能够容纳对方。

　　养生的最高境界——寿：养生的最高境界就是高寿，养生是为了活得更加舒坦，养生就是为了延长寿命。

　　生活的最高境界——乐：做人的最高境界就是自己要快乐，内心要愉悦。

　　交友的最高境界——诚：要想交往到真诚的朋友，自己就要诚实，交友的最高境界就是一个诚字。

　　人生的最高境界——静：人生的最高境界就是要静心。

　　——“那咱们往哪走啊？”“往前走。”“哪是前啊？”“我对你透露一个大秘密，这是人类最古老的玩笑。往哪走，都是往前走。”

　　——米兰 昆德拉

　　——我一生遵从的信条