陈永强(四川泸州)

　　天地有节，风雅中华。在中华民族浩瀚五千多年农耕文化中，孕育出了24个农耕节气，即“立春、雨水、惊蛰、春分……”等等。有效指导祖祖辈辈的农民不误农时，适时耕种田地，适时抛粮播种，获取粮食丰收，从而滋养着中华儿女世世代代繁衍生息，宝贵的农耕文化是我国劳动人民的经验总结和智慧结晶，是聪明才智的集中体现。然而除了这农耕24个节气之外，另外还衍生出了一些“忌日”，其中“百雀会”就是最为典型的一个忌日。

　　百雀会即百鸟聚会。这一天是每年农历二月初四，相传这天是玉皇大帝召集百鸟聚会的日子，让其展示各自风采和能力，装扮宇宙五彩斑斓，让天空更加靓丽多姿。天上有如此声势，地上必有响应，于是就形成了农民弟兄千百年来都必须遵守的忌日，这一天“犁不入田、虎不出山”，常年累月在田间劳作的农民，在这一天千万不能下地干活，不能使用锄头犁耙，不能挑粪桶、葾篼，只能在家休息或玩耍，更不能用各种方式方法打鸟捕鸟。旧时代帮地主绅粮耕种田地的长年、短工也应休息，若不遵守这个忌日，就会遭致天怒人怨。一旦天神发怒，就会降灾难于人间，不仅会丧失风调雨顺、五谷丰登的好年辰，反而会遭受地动天旱，瘟疫肆起、狂风闪电、洪水泛滥、飞沙走石、家毁人亡、哀鸿遍野。若有人一意孤行，不守忌日，胆大妄为，必遭众人唾骂和谴责。

　　岁月匆匆，直到上世纪七十年代，以生产队为基本核算单位时，队长每逢百雀会的头天，都要作出特殊安排：请社员同志们注意啦!明天是百雀会，除饲养员以外，其余男工妇女统一放假休息一天!

　“百雀会”这个忌日，已传承了数千年之久，以现代人的观点看，它虽有一些迷信色彩，但确有一定的思想性。首先体现了劳动人民的斗争精神，这是对地主老财剥削阶级的反抗和斗争的巧妙之举。长工们长年累月，无论是刮风下雪，还是烈日冰霜，都没白天没黑夜地含辛茹苦在田间劳作，没有休息，没有例假，更没有年休和奖金。但有了这个“忌日”，就可以名正言顺地休息一天，这不能不说是斗争的艺术和取得的成果。

　　其次，也体现了祖辈先贤们的生态优先，绿色发展的良好理念。很早以前就产生了爱护雀鸟、保护雀鸟、维护生态文明，人与动物和谐发展的科学思想。这一“忌日”，正体现出是传承中华优秀传统文明的实际铁证。由此观之，中华先贤的聪明才智何其博大而深邃。 

　　如今，随着高标准农田建设的推进和科学的普及，靠天吃饭的思想在弱化，从而百雀会这个忌日在人们思想上逐渐淡化起来了。